W związku z tematem na forum. Zjedzony banana owoc bez nasienia, nie dla was, dla zwierząt (Rdz 1,29-30) Oraz negatywne myśli, słowa, uczynki i intencje (Rdz 6,5) Uczyniły i czynią w systemie duchowo-informacyjnym falowe zakłócenia w oddziaływaniach informacyjnych, wszelkich rodzajów informacji ze wszechinformacją. Źródło wszelkich dramatów, cierpień i śmierci, czyli nieodwracalny proces zakończenia destrukcji, we wzajemnych oddziaływaniach informacyjnych-rodzaju informacji człowieka ze wszechinformacją-informacja dla całości i o całości rodzajów informacji. Natomiast nieśmiertelna dusza, czyli informacja o całości rodzaju informacji z nośnikami informacji negatywnych uczynków o falowych niskich wibracjach, które są kodowane tunelowo-falowo w trójwymiarowym barwnym obrazie wizji i fonii, czyli w tunelu czasoprzestrzennym (Łuk 16, 19-31) Odkryte i penetrowane przez naukę. Czyli według naszych negatywnych uczynków. Życie po śmierci będzie trwało wiecznie, w bólu, cierpieniu, strachu, przerażeniu, beznadziejności etc…Natomiast według Jezusa Zbawiciela wzoru pozytywnych uczynków o wysokich wibracjach, kodowane są w wymiarze o wysokich wibracjach. Przeznaczonych do życia wiecznego w nowym systemie duchowo-informacyjnej całości (Obj 21)

Definicja szczęścia

Nie tylko według Hipokratesa jesteśmy różnymi typami osobowości. Dlatego wydawałoby się, że każdy będzie miał swoją definicje szczęścia. Natomiast obecnie okazało się, że definicja szczęścia jest jedna dla wszystkich typów osobowości. Skoro okazało tak się, czy będzie można empirycznie zweryfikować?

Wszelkie stworzenia są integralną częścią systemu duchowo-informacyjnego. Dlatego naszym prawem etycznym powszechnie obowiązującym jest troska o wszelkie stworzone, zwierzęta, rośliny etc... Które w systemie nie czynią destrukcji i żyją w symbiozie. Aby w systemie zachować równowagę, której brak doprowadzi do katastrofy, za którą na pewno poniesie się konsekwencje.

W związku z komentarzem na forum, dotyczącego przełożenia na praktykę, Jezusa Zbawiciela wzoru człowieka dla człowieka, miłości, pokory i cierpienia, który z Bogiem Wszechmogącym stanowią doskonałe prawo miłości w trosce o stworzony o ekosystem.

Przełożenie praktyczne, czyli Jezus Zbawiciel wzór człowieka dla człowieka w miłości, czyli bezwarunkowej miłości dla wszelkiego stworzenia. Pokory wobec nich, troski o ich życie w dobrobycie. Udzielanie natychmiastowej pomocy, ubolewanie i cierpienie, gdy jest ingerencja w symbiozę. Aby oprócz negatywnymi zachowaniami, brakiem troski o ekosystem i ingerencję w symbiozę. W ekosystemie nie czynić destrukcji. I nie ponieś konsekwencji w tunelu swoich uczynków. Udowodnione naukowo i empirycznie. (Obj 11,18)

W związku z pytaniami, jak troszczyć się o ekosystem. Troska o ekosystem, to pomoc zwierzętom. W przetrwaniu trudnych dla nich porach roku. W związku z brakiem pożywienia. Aby w ekosystemie zachować równowagę. Zapewnić dobrobyt zwierzętom domowym oraz opiekę bezdomnym. Natomiast troską o rośliny jest ochrona przed szkodnikami i chorobami. Dobór odpowiednich drzew i krzewów, których obecność odstrasza szkodniki i zabezpiecza przed chorobami. W parkach, skwerach i klombach, zadbać o bioróżnorodność roślin i zwierząt, które żyją w symbiozie korzystnej dla ekosystemu.

"A Sychem rzekł do ojca i braci jej: Jeżeli tylko doznam życzliwości od was, dam, cokolwiek ode mnie zażądacie" Czyli Sychem rzekł: słowo, dźwięk, wibracja - nośnik mowy słów do ojca i braci Diny, którą zhańbił, bo porwał ją, spał z nią i zgwałcił ją. Jeżeli tylko Sychem dozna życzliwości od ojca i braci Diny, którą zhańbił, da cokolwiek od niego zażądają ojciec i bracia Diny. Nie dozna życzliwości od nich, jak doznał życzliwości każdy z nas od Boga Ojca Wszechmogącego, za czyny nasze, nie żądaliśmy, a dał nam Jezusa Zbawiciela wzór człowieka, dla człowieka, aby za czyny każdego z nas nie ponieś śmiertelnych konsekwencji, które Jezus Zbawiciel pokazał na krzyżu (Jan 3,16) By każdy z nas był zbawiony, żył wiecznie w nowym systemie duchowo - informacyjnej całości - Eden (Obj. 21,1-5) "Zażądajcie ode mnie choćby bardzo wysokiego wiana i daru, a dam, jak mi powiecie, tylko dajcie mi tę dziewczynę za żonę " Czyli nie zażądaliśmy od Boga Ojca Wszechmogącego, a dał nam Jezusa Zbawiciela, i dar łaski zbawienia niczym nie zasłużony w Jezusie Zbawicielu (Efez. 2,7-10), aby każdy z nas był zbawiony, żył wiecznie w nowym systemie duchowo - informacyjnej całości - Eden (Rdz 2,8) "Wtedy synowie Jakuba odpowiedzieli Sychemowi i Chamorowi, ojcu jego podstępnie, bo zhańbił siostrę ich Dinę" Czyli za czyny haniebne, nie odpowiada się podstępnie, bo to jest hańbą, dla tych którzy czynią haniebnie i odpowiadają podstępnie "mówiąc do nich: Nie możemy uczynić tego, aby siostrę naszą wydać za człowieka nieobrzezanego, bo to byłoby hańbą dla nas" Czyli mówili do nich podstępnie, bo nie byłoby hańbą wydanie siostry ich za człowieka nieobrzezanego, bo hańbą jest czynienie haniebnie i mówienie podstępnie " Tylko pod tym warunkiem wyrazimy zgodę, jeżeli staniecie się jak my, każąc obrzezać każdego mężczyznę u was" Czyli stawianie warunków jest podstępem, aby wyrazili zgodę, ci który czynią haniebnie, i stali się jak oni którzy mówią podstępnie (Rdz 34,11-15)

"Lecz mężowie ci, (którzy mówią podstępnie) zgadzają się zamieszkać z nami, (którzy czynią haniebnie), aby stać się jednym ludem, (którzy mówią podstępnie, i czynią haniebnie), tylko pod tym warunkiem, że każdy mężczyzna u nas, (którzy czynią haniebnie) zostanie obrzezany, tak jak oni, (którzy mówią podstępnie) są obrzezani" "Czyż trzody ich i dobytek ich, i wszystko bydło ich nie będzie nasze ? Dajmy im tylko naszą zgodę, aby zamieszkali wśród nas" Czyli czyż trzody ich i dobytek ich, i wszystko bydło ich nie będzie nasze ?, tych którzy czynią haniebnie. Dajmy im tylko na postawiony warunek naszą podstępną zgodę, aby zamieszkali wśród nas, wtedy im, którzy mówią podstępnie, damy naszą podstępną zgodę, i uczynimy haniebnie im, którzy mówią podstępnie "I usłuchali Chamora i Sychema, syna jego, wszyscy mieszkańcy tego miasta i wszyscy mężczyźni obrzezali się, każdy mieszkaniec miasta" Czyli i usłuchali mowy słów, podstępnej zgody Chamora i Sychema, syna jego, którzy czynili haniebnie i na postawiony warunek im, którzy mówią podstępnie, dali podstępną zgodę, wszyscy mieszkańcy tego miasta, w którym czynili haniebnie, i na postawiony warunek dali podstępną zgodę, i wszyscy mężczyźni, którzy czynili haniebnie, stali się jak oni, którzy mówią podstępnie, każdy mieszkaniec miasta Sychemu, w którym czynili haniebnie i na postawiony warunek ich, którzy mówią podstępnie dali podstępną zgodę, aby im, którzy mówią podstępnie uczynić haniebnie. "A trzeciego dnia, gdy byli cierpiący, dwaj synowie Jakuba, Symeon i Lewi, bracia Diny, wzięli swoje miecze, wtargnęli bez przeszkód do miasta i wymordowali wszystkich mężczyzn" Czyli a trzeciego dnia, w którym zmartwychwstał Jezus Zbawiciel, gdy byli cierpiący po obrzezaniu się tych, którzy czynili haniebnie i na postawiony warunek dali podstępną zgodę, wszyscy mieszkańcy Sychemu. Dwaj synowie Jakuba, których urodziła Lea, Symeon i Lewi, bracia Diny, wzięli swoje miecze, wtargnęli bez przeszkód, bo byli cierpiący po obrzezaniu się, do miasta Sychemu, i pozbawili życia wszystkich mężczyzn, którzy czynili haniebnie i na postawiony warunek dali podstępną zgodę, aby im, gdy zamieszkają wśród nich uczynić haniebnie "Zabili mieczem Chamora oraz Sychema, syna jego, i zabrali Dinę z domu Sychema i odeszli" Czyli pozbawili życia mieczem, Chamora oraz Sychema, syna jego, którzy czynili haniebnie i na postawiony warunek dali podstępną zgodę, aby, gdy zamieszkają wśród nich uczynić haniebnie, im którzy mówią podstępnie, i odeszli ci, którzy mówią podstępnie od tych, którzy czynili haniebnie i na postawiony warunek dali podstępną zgodę, aby, gdy zamieszkają wśród nich uczynić haniebnie, im którzy mówią podstępnie (Rdz 34,22-26)